分享？難為了孩子！

相信很多父母都曾經試過帶子女去到某些場合，和其他小朋友一起玩，子女在玩玩具時，有其他小朋友想玩，跟著父母便著子女要和其他小朋友分享，又或子女有些糖果，遇到其他小朋友，父母著子女請其他小朋友吃。結果是，子女不肯和其他小朋友分享，父母的做法多是勸子女去分享，如果不成功，便繼續威迫利誘，再最後，父母或會罵子女不乖，強行要子女和其他人分享。

我想，當孩子還小的時候，孩子會當所有他們拿到的東西，都當是他們的，所以他們不肯和別人分享，如果要他們去和別人分享，也許不能一開始便可以做到。如果他們是首次去到playgroup，他們見到很多玩具，他們未必會明白那些玩具是公用的，不是個別小孩子的玩具，所以孩子不應獨玩；如果當孩子在玩玩具，有其他小朋友想拿來玩，我想家長可以試試勸子女和其他人分享，如果孩子不肯，尤其是首次和其他小朋友一同玩，我想不必強行要子女和其他小朋友分享，父母的做法也許便是跟其他小朋友說，自己的子女現在在玩這個玩具，還未玩完，玩完之後便可以讓其他小朋友玩，跟著家長還得要跟進，其他小朋友也許便會拿其他玩具在玩，自己的子女不久便會看到別人有不同的玩具，基於小朋友的好奇心，自己的子女也許便想要拿其他小朋友的玩具來玩，這時，家長便可以輕鬆的和子女說，現在其他小朋友在玩他們自己的玩具，如果他們也不懂分享，自己的子女便要等其他小朋友玩完那玩具才能玩，跟著告訴自己的子女，那裡的玩具是大家的，建議子女要分享，這樣，大家都可以多玩不同的玩具，讓子女明白分享，是對每個一同玩的小朋友都是一件好事，亦不用爭吵搶玩具。

另外，就算玩具是子女自己的，如果有小朋友走來問他們借來玩，我想子女覺得是自己的，也不想給其他人玩，同樣，父母其實也不必一開始便要求自己子女要拿出來和其他小朋友分享，因為短時間內，他們是不會明白為什麼要和別人分享，所以也不要強迫自己子女拿出來借給別人；過了一會，也許自己子女便會見到其他小朋友走在一起玩，而自己則坐在一邊自己玩，這時，父母便可以走到子女身邊，問子女為什麼不去和其他小朋友玩，等他們自己想，引領他們想到，原來因為自己不懂得和別人分享，只想到自己有玩具玩，沒有想到其他小朋友也想玩，也許，其他小朋友是較喜歡和會關心到別人感受的小朋友玩吧。

但有一點，家長得注意是，要子女學懂分享，首先千萬不要只是因為想到子女將要參加學校面試，而有學校的面試是讓一群小朋友在一起，老師便去看他們和其他人相處是怎樣，也會否和別人分享當中的玩具，也許懂得和其他小朋友相處以及和其他小朋友分享玩具的，較有機會給取錄；如果家長太在意面試，甚至是在口頭這樣跟子女說，要學懂分享，否則沒有學校取錄，子女便只會想到分享只是因為要考入學校，其他時間則不用了。

家長宜教導子女，如果他們當其他小朋友是朋友，朋友是願意和其他朋友分享自己的玩具的，小心給子女一個感覺，子女之所以有朋友，是因為有玩具可和別人分享，如果這個思想根深蒂固的留在小朋友心中，他們定會以為在任何時候，都要做「闊佬」，否則便沒有朋友，又或自己不再有什麼可以和別人分享時，別人便不會當自己是朋友了，不再受歡迎了；這樣的心態會令子女很在意別人怎樣看自己，將來長大了，亦可能因為他們會為求力保自己能夠和別人分享的能力，做出一些不智的行為。所以，因為是朋友，所以會分享；而不是因為會分享，所以是朋友。

我記得看過翁靜晶所寫的書，名為「親子時刻」。她在書中說過，她沒有教導大女兒要和別人分享，所以她大女兒不懂得如何和別人分享，她看到有問題，到她的小女兒時，她便很在意教小女兒要和別人分享，結果是她小女兒什麼都拿去和別人分享，又變得好像是個問題了。可以看到，家長是要小心的觀察子女的成長，根據自己的閱歷，教導子女去掌握適當的分享。因為孩子每個都是不同，所以家長的教法也得因應孩子的個性而有所不同了。

好食食多些，唔好食食飽些

這句說話是我在某一次參加旅行團時，每次進餐後上旅遊巴士之後，導遊說她不會問旅客好不好吃，她只說：「好食食多些，唔好食食飽些」。我覺得其實很有意思，口味人人不同，去旅行根本不能期望餐餐都合自己口味，但進餐的基本原因是要飽肚，所以，不論是否好吃，也至少要吃飽吧，所以我每次外遊，也會餐餐吃飽，讓自己有體力繼續旅遊下去。

剛剛和家人外遊，期間差不多每次進餐，我都跟女兒說這句說話。原因是女兒很多時對於從未見過的菜色不肯去嘗試，試了一口，又說不喜歡吃，一臉委屈，停了下來。相信很多父母的做法是，另外再點另一些菜給子女，又或以帶來的食物，如餅或即食麵，來給子女吃，取代進餐，更明白有家庭還出錢讓傭工一同去，讓傭工像在家般招呼子女進餐。我沒有迫她去吃太多，很多時我都會說，就算不好吃，也要試一口，至少將來跟別人說不好吃，也知道是怎樣不好吃，所以女兒也會吃一點，餘下的，便多是由我來吃（所以越來越肥）；幸好白飯還是會吃的，至少可以吃飯吃飽，我的想法是，旅行只是數日，只要吃飽便可，營養不營養等問題，不會幾日內便會出問題，這是回家後才恒常要處理的事。

有感現在的小朋友所處的環境真的很好，甚至可以說是太好，所以他們可以很輕鬆說不喜歡，唔鍾意，大人某個程度上都會幫小朋友選擇他們可以接受的事物；有說要不要給他們一個很差的環境，讓孩子去感受一下差的環境是怎樣；我自己的想法是，要還子女知道他們比世界上很多人幸褔，但不必一定要他們每天都要經歷這樣的環境，因為我想阻力會很大，另外，他們也不會真的感受多少。最簡單的是，如果父母想子女感受到怎樣是餓，如果吃飯食得不專心，吃得少，有多少父母可以忍心他們不吃捱餓到下一餐呢？不要說是一段長時間這樣做，可能一餐也不能接受，到子女在下一餐之前肚餓，有多少父母可以忍心不給子女一點茶點呢？

子女的飲食問題，也許是眾多父母在子女學前最大的問題。食，本是動物的本性；餓，就一定會找東西吃。在現今的香港，大部份家庭的子女，都有很多選擇，所以他們是怎樣也不會明白為何要珍惜食物，口味不合，孩子便說不想吃，父母以珍惜食物、世上有很多人捱餓等原因，也許也不能推動他們去吃一些他們不想吃的東西。對於現在的孩子，我想不能施壓要他們去吃，可能他們對食物口味的反應真的很大，如果父母真的要強制他們去吃，也許只會令他們更不想吃，更不想去吃他們未吃過的東西。反而，如果父母在子女面前，吃這些新的食物，露出一臉喜悅和欣賞，又或如果預知將會有新的東西給子女吃，可以預先不斷在他們面前說自己是多期望吃這食物，孩子聽到之後，他們也許會對這食物有所期望，會較願意去試。現在的孩子，是受軟不受硬的了。

對於女兒，最後心想，可能她還少，口味可以接受的範圍還是少，強迫她去接受新口味，可能是強人所難，所以我沒有強迫，小心留意她的發展，慢慢讓她明白世上有不同的口味，慢慢去接受新的口味，令她想到去到一個新地點，也應去嘗試新食物、新口味，這也是生活體驗的一部份。

今天的保留 明日的遺憾

在現代化的香港，生活水準高，但對大部份家庭來說，代價便是要兩親外出工作。如果有子女的，也都要找幫手來照顧子女，例如傭工和老人家，六七十年代找鄰居暫為照顧的情況，也不會出現在現今鄰居互不相職的香港了。為了經濟原因而兩親外出工作，無可厚非，但是在這個現代化的城市，便一定要向提高生活水準的方向無止境的走上去，放棄了不可追回取代的親子時光嗎？

帶女兒去不同的興趣班，也都會看到很多孩子是由傭工帶去的，孩子進入課室後，傭工們便圍著傾談，下課時便各自帶孩子回家去，孩子上課的情況是怎樣，傭工不清楚，更遑論沒有出現的父母，他們更不清楚；孩子們參加這些興趣班，便好像大人去上班一樣，按章辦事，不知回到家中，還有否時間和父母分享在興趣班所學的東西呢？有時在興趣班外，久不久便會見到一個場面，便是由傭工帶來的孩子，在下課時，傭工跟小主人說：「你看，邊個黎左？」小孩子看一看，原來是自己母親，便大叫媽咪，飛跑上前去抱著媽咪，可見，孩子是多重視和父母相處的時間。反之，我亦遇過為孩子放棄高薪厚職的母親，去親自接送子女去參加興趣班，下課時和導師談論子女上課時的情況。當然，條件是母親的另一半可以負擔得起家庭的經濟開支。

有些夫妻婚後，決定不生子女，閒時養寵物為樂，有些則自覺沒有時間，沒有能力教養好子女，又或覺得香港的環境不宜子女成長，決定不生子女，無論如何，也是負責任的。對於沒有時間、能力或心理準備的父母，只為續後而生子女，某個程度上是不負責任的，尤其是對於子女而言。如果子女出生之後，父母的生活卻一點也沒有改變，可能表示父母沒有真的為子女付出什麼。子女的成長，最重要是父母相伴，而不是一個物質富足的環境，養育子女可平可貴，沒有必要和其他人比較，所以我會建議，與其子女在一個沒有親子時間的環境裡成長，不如犧牲一點生活水準，由父母陪著子女成長。將來，父母必見分別。

厲聲的責罵

今天照顧女兒洗澡，女兒用花灑射水入口玩，我著她不要並解釋是因為水由口流出會弄污身體，她停了一會，又再次這樣做，我再次著她不要，她又停了一會，又再次做。之後，我也忍不著怒氣，厲聲叫停了女兒，女兒便跟著應聲哭了出來。我見女兒停了，我沒有繼續罵她，自己便離開了浴室，到我平靜了一點，我回浴室著女兒抹身出來，我又離開了浴室了。

之後，我跟女兒談這件事，問女兒為什麼在我兩次建議她不要那樣玩之後，她仍然繼續，她解釋說她聽了我建議之後，她已改了她射水入口的方法，我便跟她說由口中流出的水還是會弄污身體的。跟著我再問女兒當她聽到我厲聲責罵之後，她的感覺是什麼，她說她覺得我不愛她。跟著我便解釋我在任何時間和情況下都同樣愛她，只是當我覺得她不乖的時候，我便會罵備她，而父母的責任便是教導子女何為對與錯，如果我在她做得不對時不出聲，那我便是一個失職的父親。跟著我也跟女兒說，那是女兒出生之後，我第二次這樣厲聲罵她。我用了很長時間去跟女兒說這件事，亦要用很多時間來修補這件事給女兒印象，雖然厲聲責罵可能即時有效有反應，但是修補卻需時。

這件事給我的啟發是，小朋友的理解和大人的是不一樣的，大人對他們所作出的建議，他們未必可以立即明白，如果他們做得不對，不要立即便作出憋罰，應該要在他們明白他們現在所做的是不對，並作出解釋，並跟他們說如果他們不理會，繼續做當前不對的事，他們便會得到預先說明並相稱的憋罰。今次之後，我亦覺得對子女厲聲責罵，即時是有效的，但是卻會破壞親子關係，亦會令子女感到有條件的愛，這是不好的。

自我反省，我有時也做得不夠好，還是要再冷靜一點，細心一點，時刻抱著反省的心，經一事，長一智。

誠實的奬賞

小朋友做了錯事，做了不該做的事，尤其是在父母的視線範圍之外做的，很多時，都要靠學校老師或其他人的報告，父母才能知道子女真正做了什麼，到最後，還是得由子女講述自己做了什麼來做對證，父母要能和子女溝通，子女要願意去跟父母坦白，也得在子女還小的時候建立這個互信關係，所以父母得小心去建立子女對自己的信心和肯坦白的心。

子女在父母的視線外做了錯事，也許不會主動向父母報告，那不是一個很大的問題，因為這是人的本性（如果父母同樣做了錯事，也不會主動和身邊的人去談吧），但是當父母從其他途徑得知子女做了錯事，要教導子女時，父母便得問子女實際上做了什麼，子女可以如實報告，但也可以亂答一些東西（或可以說是說謊話），或只講事情的部份，子女究竟在父母追問時會怎樣做呢？而我想父母最想的是子女可以如實說出真相。但是當孩子想到說出自己做錯事的實情，父母會否責罰自己呢？既然說出真相是自招麻煩，或子女已有先例，知道說出真相會被罰，也許子女便會盡量只說些東西來應對父母，為的只求不會被罰。

所以我在想，如果孩子由小到大都是帶著這種心態，他們將來便不會對父母坦白，也許對其他人也不會誠實吧。我會想，既然子女做了錯事，如果還加上令子女說謊，久而久之便令親子之間不能坦白。那麼，如果這件事真的發生了，父母又如何去做呢？

子女做錯，他們可以不認，但這便是說謊，父母得很清淅的告訴子女，這可能比他們做錯的事，還要錯得多。所以父母應做的事，便是首先告訴子女，不論子女做了什麼事，是對是錯也好，父母也是同樣的愛他們（否則便是很多教養子女專家所說的：有條件的愛，如果子女習慣了這種心態，後果可以很嚴重），之後，可以告訴子女，如果做了不對的事，如果再說謊，便是錯上加錯，但是如果子女可以坦白，雖然是做了錯事，他們必得到應得的結果，但是因為他們誠實和坦白，所以他們還是一個誠實可靠的孩子。所以鼓勵子女誠實，如果他們真的誠實地說出了真相，如果是錯的，還是要得到他們一般情況下所得的結果，但是因為他們誠實，父母會因此為榮，子女反而得到讚賞（但不要太過物質，讚賞得要適宜，不能過大，否則可能會產生反效果）。

父母要做到獎罰分明，令孩子知道自己是獎是罰，都是因為自己所做的事，沒多也沒少，而因為誠實的獎賞，也許便得和他們不老實所得到的著數為大。到子女習慣了誠實的心態，到長大了，就算沒有父母的鼓勵，他們永遠也是個誠實的人。

研究統計結果的應用

曾經聽過有位太太看過一份外國研究的結果，而這個研究的結論是如果家裡的書枱是整齊的，子女的智商會比較高，跟著這位太太便跟丈夫說，要他整理好枱面，因為這樣可以令到子女的智商更高。

首先要知道學者是怎樣做一個學術研究，以以上研究為例，學者覺得書枱是否整齊和子女智商是有關的，所以便找來某個數量的家庭來研究，先看看那些家庭裡的書枱是整齊的，再去測試子女的智商，跟著便用一個很簡單的統計方法去看一看這兩者是否有關，如果書枱是否整齊和子女的智商很大機會是有關的，學者便會作出結論，說書枱是否整齊和子女智商是有關的，更進一步可以計出書枱整齊和書枱不整齊的家庭，這兩類子女的智商的平均數，跟著學者便可以進一步提出書枱整齊的家庭的子女的智商，是比書枱不整齊的家庭的子女為高。

根據這個學術研究，應用可以說如果一個家庭的書枱是整齊的，其子女的智商比較高的機會是比較大。但其實書枱整齊與否，和子女的智商未必有一個必然的關係，即是整理好書枱，不會提高了子女的智商，而書枱由整齊變成不整齊，亦不會立即降低了子女的智商；說到尾，智商是與生俱來的，後天的影響不大，而書枱整齊與否，更不會影響到子女的智商。但有人會奇怪，既然沒有關係，為什麼會有這樣的研究結果。其中可能的原因，是會整理好書枱的家庭，這些家庭的父母，也許是比較重視學問的，亦可能是學歷比較高，又或可能是他們本身的智商是比較高，所以這些父母可以生出智商比較高的機會也比較大，所以在不理背後原因的純統計研究，便會得出這些研究結果；但研究報告，多不會對背後的原因多作解讀，因為，如果學者要為這些研究作出這樣的結論，學者便又要為這個假設，另外做一次學術研究，既然沒有做過研究，學者多不敢提出這樣的意見。

這類有趣的研究報告，會不斷經在不同的途徑傳到家長的耳中，家長看到這些研究結果，不要太著意，如果想進一步理解，便得思考學者是怎樣去做這個學術研究，跟著又要推斷這個研究結果是否有背後的原因，如果真的想到或証實到，這個背後原因才是真正值得參考的。另外，不要單看統計結果來教養自己的子女，因為統計結果，是對大部份的人來說，很大機會是對或適用的，但自己的子女，會否便是剛剛不適用的對象，家長得小心去觀察，明白統計結果在怎樣的情況下，和對某一類的人來說才適用，才好應用到自己的子女身上，否則，後果是子女負的。

以身作則

上星期，帶女兒到伊利沙伯體育館參加活動，女兒跟大隊一起，我則在觀眾席的通道上和朋友閒談，言談間我用手指指在體育館另一面的太太和女兒，讓友人知道她們在那裡。突然有一個男人走過來。

他跟我說：「先生，你好無公德心。」

沒有公德心？我做了什麼？

他繼續說：「你知唔知道我頭先係到錄影，你伸隻手出黎，阻著我錄影！」

我說：「對不起，我看不到你在錄影。」

心想自己只是在通道上，他則在通道向上數三行的觀眾席上，和其他人一樣坐在觀眾席上，我根本看不到他在錄影，他說我伸手剛好入了他鏡頭內，但應不會佔很大部份。我見他這麼不滿，究竟我阻了錄影多少呢？很想知道自己怎樣阻了他，所以我便對他說：「我可唔可以睇下究竟我隻手怎樣阻著你錄影？」

他便氣急敗壞的說：「好，如果我真係錄到你隻手咁點先？一世無運行！」

我打了個突，看他也應是帶子女來參觀活動，我很難理解就算我是影響了他錄影一條短片，是一件事嚴重到要去詛咒一個陌生人一世？

對這位家長，我想我都沒有什麼可以跟他再討論，所以我說：「先生，如果你講野去到咁盡，我諗我同你無乜好講。」

一件小事，竟然發展到最後要詛咒別人，我希望香港家長的質素，不會是和這位家長差不多吧。家長處理事件的做法，孩子在身邊便是細心的去學，當子女又遇到差不多的情況時，子女便會用上父母所做的方法來處理。我想，這位家長的表現，便是在教導他的子女，別人做了對自己差的事，不理別人是否無心之失，亦不會原諒，當時亦不會自己立即去補救，總之就是別人的錯，走上去數人家不是，把自己的觀點推在別人身上，自己的處理手法一點也沒有問題。

如果有這樣的家長，我想他的子女也會是對身邊的事看不過眼，問題是在別人身上，難怪現今社會上有些年青人，只會想到自己生不逄時，自己找不到工作，是社會的錯，但是他們從來沒有去檢討自己是否有改善的地方，只是在要求別人去改，去對自己好，心態和那位家長不是差不多嗎？

最後，希望有這種心態的家長，只是個別例子，而不是社會的大多數。