睡眠習慣

在香港，很多在職人士的工時也很長，日出而作，日入未息。平日長時間工作，到假日時，難免想在早上多睡一點，享受所謂「自然醒」，實在是無可厚非。另外，亦有成年人在星期五晚外出玩樂，在星期六早上便多睡一會，因此星期六晚又同樣夜瞓，星期日便一樣遲起床，星期日晚當然又不能早睡，夜睡了的結果是星期一早上不想起床，整天工作也沒有精神。但是對孩子而言，這樣的睡眠習慣又是否合適呢？

相信有些小朋友，在週末或長假期會跟著其他家人一同遲起床，跟著在晚上平日上床睡覺時，必定還是很精神，勉強孩子留在床上，只會令他們在床上輾轉反側，令他們習慣在床上想東想西，又或家長見到反正子女睡不著，便讓他們遲上床，結果明天也不能在正常起床時間起床。所以當開始了遲起床，父母既然容許子女今天遲起床，除非有特別原因，明天也會一樣，結果是整個假期也會遲睡遲起，尤其是長假期。但是當假期過後，孩子要再次早起上學去，孩子多不願意也要起床，到晚上當然累了，便再次回復早睡早起了。所以，要早睡早起，其實不難，只要辛苦捱眼瞓一天即可，問題只是孩子當然不想，家長也不堅持。

所以，由此可見，如果孩子夜睡了，早上在平日起床的時候著孩子起床，他們當天當然會累一點，整天都好像睡不夠的，而且不要午睡，但是既然累了，到晚上平日上床的時間（或更早），孩子一上床便可以入睡了，明天便可以如平日起床的時間起床。長期堅持下來，孩子便可以建立好早睡早起的生理時鐘，不會失眠。

平日早睡早起，而假期遲睡遲起的結果，是孩子不能建立良好的睡眠習慣，而當孩子多留在床上睡不著時，久而久之便會令孩子產生失眠的現象。家長看到孩子夜睡了，早上當然不忍心孩子睡不夠，整天也沒精打彩的樣子，再者，部份孩子夜睡的原因，也和父母的決定有關，例如父母帶了孩子去夜街，所以父母也不會如常著子女起床。但想深一層，沒精打彩的是一天，但是形成失眠的影響卻是一生。家長為了孩子一天沒精神會痛心，但是讓孩子形成失眠的問題，和建立不到早睡早起的習慣，反而不覺得痛心嗎？

所以我在女兒還小的時候開始，便堅持女兒不能遲過早上八時起床，現在女兒要上學的日子，便更要七時起床，就算前一晚是夜了點睡，下午也不會讓她午睡，我寧願女兒當天累一點，晚上便可以更早和更易入睡，明天便可以回復正常。到現在女兒七歲了，她總算可以一上床便可以入睡，不會賴在床上睡不著。

其實不遲起、不午睡的做法，對成年人亦有效，成年人姑且做不到，覺得辛苦，要家長堅持子女做，當然更有「無人性」的感覺。成年人可以試試，當經體驗後明白原來現實就是這樣，是可以改善睡眠時，同樣的做法，便要子女由小開始建立了。

唔話得

在教養女兒時候，感到一種很強「唔話得」的感覺。唔話得的包括了孩子，原來也包括了其他有機會幫忙照顧女兒的人，例如老人家，傭工。

「唔話得」孩子（意思是不能罵她），是現在的父母不能再用強勢的模式來教養孩子，「捧下出孝兒」這種想法當然不被接受，現在連罵孩子，也要顧及孩子的反應，顧及她的自尊，要責罵時間不能長，不能公然去罵，要讓孩子有下台階，不會令孩子自卑，基本上我是支持這做法，而我絕大部份時間都是這樣做；但是有時也會心想，孩子由小到大都可以有一個很好的自我形象，被人罵的時候，別人總不會讓她太難受，現在連學校裡的老師，也不能體罰，也不能令學生的自尊有損。

父母老師，責罵不會太過份，但孩子不能永遠都只和父母老師相處，到就業時，一同工作的人，便不會這樣為被罵者設想，下屬工作不能滿足上司，上司罵下屬實在無可厚非，有些上司更會在其他職員在場時去罵，下屬的自尊當然不是上司責罵別人時所考慮的範圍之內，被罵了，自尊受損，感到沒有面目，不好意思再處身於這個環境，他們便會憤憤然離開去了，但是他們還是會覺得他們的離開，是因為被人責罵，就算要罵，也不應在其他人面前罵，不給他們面子，令他們不能再留下去，但是他們未必會去想歸根究底是自己做錯了事。

所以我覺得真的有需要他們嘗試一下做錯事給別人罵的感覺，是不開心的經歴，但是孩子在小時候不開心的時候，父母還可以在他們身邊，所以父母可以適時輔導，告訴他們他們「應有此報」，明白如果不想再次這樣，他們得從這次被責罵中學習，別人會動氣的去罵他們，實在是他們學習的好機會，亦不應怪責罵他們的人。如果他們將來長大後，才給別人首次責罵，他們可能會應付不來。要孩子給別人罵的機會，最好不是由父母來罵，孩子在父母面前做得不對，父母當然可以罵，但是現今父母和子女相處的時間已經不多，相信很多父母都不想在這些僅有的親子時間來罵子女，所以，倒不如由別人來罵吧。我想到最適合的人選便是孩子在課外活動時的導師，例如運動的教練，樂器的老師，如果孩子是喜歡那個活動，他們做得不好，給導師罵，他們定知道是自己做得不好，而被罵是應該的。可惜，有時會見到有家長當子女做得不好而給導師罵時，父母反過來要求導師不要罵，或不要罵得那麼兇，白白錯失了給孩子嘗嘗被罵感覺得機會。

除了孩子不能罵，原來連有份照顧孩子的人都「唔話得」，例如老人家和傭工。對於老人家，「唔話得」的意思是最好不要給意見，除非父母很清楚老人家聽過意見後會跟他們的做法，否則，老人家聽過意見之後，既不會改變，只會變成各人之間的心病，破壞了家人的關係，孩子見到父母和老人家不和，或要對老人家不客氣的說話，也不是什麼好的身教，所以，不說也罷，可以做的便是自己親力親為了。

另外，如果老人家是自己的長輩，和他們口角，大都是沒有「隔夜仇」的。但如果是伴侶的長輩，便得很小心很小心，因為如果對他們多多意見，除非自己伴侶支持，否則心病更嚴重，破壞的關係不單是和老人家的關係，更會是和自己伴侶的關係，實在是得不賞失。所以，更加是「唔話得」，真的要給意見，如果自己伴侶支持，便由伴侶來說，如果自己伴侶不認同不支持，倒不如親力親為好了。

而另一個「唔話得」的對象便是傭工，而對她們來說，「唔話得」是不要太嚴厲的責罵她們。傭工對於照顧孩子扮演著一個頗重要的角色，差不多父母不能做的工作，都是由傭工來替代，所以傭工跟孩子在一起的時間，便比父母還多。傭工來自一個不同的國度，價值觀和做法必定和本地的父母有很多不同的地方，所以傭工的做法不合意，父母便也會責罵她們，某些傭工是接受意見的，但某些傭工不能接受意見，又或父母責罵時過了火，可能小部份傭工會懷恨在心，她們之後會做什麼實在難以推測。另外，如果父母在孩子面前責罵傭工，便會令孩子覺得傭工便是做錯事或做事做得很差，甚至覺得她們是「下等人」，她們是可以責罵的。結果是孩子對傭工便會像父母對她們一樣呼呼喝喝，傭工照顧孩子時給孩子的指示，孩子也不會理會。所以，可以做到的話，傭工做錯事要責罵當然是合理，但不要太過動氣和嚴厲，亦不要在孩子面前來責罵。

為了孩子，父母可以說是要忍氣吞聲，是辛苦的，但是如果可以過了這一關，過了這個階段，便可以看到成果，還是值得作為父母的去做的。

誰羡慕誰？

對大部份人來說，人生便是經過一個又一個的階段。兒時開開心心遊玩學習，學成時投入工作，之後有人會選擇「拍拖」，當中有些會結婚，（正常來說）已婚夫婦當中有些會選擇生兒育女，但亦有一些會選擇不生育子女，可能取而代之去養寵物，自得其樂。

如果單純以實質上的付出和收獲來決定是否生育，怎樣計也算不出要去生育的決定。我反思我自己，如果沒有女兒的誕生，我的下半生一定會走一條不一樣的路，而女兒出生之後，我自覺明白更多的世事，明白自己更多，而因為要教導女兒，也得時刻反省自己的所言所行，人更加成熟了，人生觀也改變了，這些得著都不是物質上可以衡量的，所以我慶幸自己選擇了這條路。

跟其他家長聚會，聽到有家長說，作為家長之後，勞心勞力，當看到有些已婚夫婦沒有生育，或改而養寵物，見他們消遙自在，平日回家輕輕鬆鬆，假日自得其樂，長假期環遊世界，反觀為人父母的，放工回家為子女跟功課，假日帶著子女奔走於不同課外班之間，父母職份便從來沒有假放，所以為父母者無不對沒有子女的夫婦羡慕不已。

有家長便說，到我們年老時，和沒有子女的夫婦相比，可能反過來他們會羡慕我們有子女的夫婦，他們到老時，可能也只是和寵物作伴，當身邊的人一個一個離開，人生也許只會越來越孤單，而有子女的，到時便會有兒有女甚至有孫，熱熱鬧鬧。

當然，對選擇不生育的父母，他們早有心理準備，也無不可。對父母來說，教養子女難免時有心力俱疲，在疲累的時候，跟自己說，自己是在做一件很偉大的事，一件如果沒有做自己將來會後悔的事，不必去羡慕他人，自己休息一下，放鬆自己，開放自己，才有能量和胸襟去繼續去教養子女。

忍心

孩子都是愛吃小食，女兒也是。她每天放學乘校巴回到校巴下車處，大概四時左右，我接她之後，我總會問女兒是否肚餓，而她總是說肚餓，想到離晚餐的時間還有三個多小時，女兒要吃個茶點，也是合理的，所以我便會帶她去小食店買小食，而她鍾情的小食，便是燒賣。這家小食店，五元是六粒，我會跟女兒說是我們分享的，她便會問我想吃多少，我通常對她說，我只想吃一粒，女兒便開開心心的在小食店外進食，吃下餘下的五粒。

那天，女兒吃了兩粒燒賣，便說熱，她單手拿著燒賣，單手給自己除衣服，就是這樣，她手上的燒賣便跌在地上，女兒看到燒賣跌在地上，很不開心，她沒有大叫痛哭，很乖，眼中滿是淚水，她從地上拾起掉在地上的燒賣，走向垃圾筒，抛了入去。我看在心裡，很感動，因為女兒很乖，心中有衝動想要補買燒賣給女兒吃。但是想了想，最後也沒有買，我攬著眼紅紅的女兒，安慰了她兩句，便拖著女兒離開小食店了。

女兒從小時候開始，進餐時，我便經常對她說，小心的拿著或夾著吃，如果食物跌了，便沒有了。我曾聽過有意見說，如果子女的食物真的跌了，就是因為是一家人，所以又怎能要子女真的沒有東西吃，當然是要給另一些食物給子女吧，如果一家人都不這樣做，還算是什麼一家人？

如果我照顧的不是我自己女兒，而是別人的子女，我肯定會補買給他吃，因為我相信絕大部份家長都會這樣做，而如果我不這樣做，別人便會說我很刻薄，很無情，所以，我是一定會買的。 但是我對女兒說了那麼多年，跌了便沒有了，我不能言而無信。在那一刻，看到很乖的女兒，心有點痛，我知如果我買給女兒，女兒一定很開心，但是，我想了想，這是一個難得的機會，讓女兒明白機會不是常有，機會到來時，如果不好好把握，機會便會離開，沒有人可以把機會再找回來。另外，我也不能因此讓女兒有依賴的心態，便是如果自己做錯了什麼，父母便一定會為她補救，有些事父母是可以補救，但當女兒越來越接近成人時，父母能為子女補救的機會和能力，也越來越細了，令女兒有依賴心，長遠來說是害了她。學懂珍惜，學懂重視自己所擁有的，相比這次補賣給她，她學到的定是更多，對她一生人更有價值。

無選擇、多選擇、不選擇

我相信自己在孩童的時候，家境不是富裕，家中又有兄弟，父母的能力有限，工時長，所以對我的照顧不是大週到。所以我想在那個時代，父母對子女所提供的物質條件，可以說只能僅僅符合最低的要求，所以孩子的反應是，接受或不接受，沒有選擇可言。到了今天，這一代的本地中產家庭，物質水準確比從前的好，父母在照顧孩子的事情上，有很多選擇，簡單如初生開始食用的奶粉，到所接受的教育，孩子初生時，沒有什麼自己的意見，但是父母的決定也不會有什麼大問題，到孩子開始有自己的意識時，因為有能力，照顧的人，包括父母、傭工或老人家，便開始去問孩子想要什麼，如果可以的話，大都二話不說跟從，但是久而久之，因為孩子都喜歡某個決定，而大人總是可以做到，所以照顧者雖然提供了選擇，但是孩子便是由始而終都去選擇自己習之為常的選擇，變成不去作一些新選擇，結果是，在照顧孩子的事情上，由從前的無選擇，到父母有能力去給孩子多選擇，到孩子不理會新選擇而只會選舊選擇，而變成不選擇，世事真的難料。

曾經看過一個很極端的例子，有父母帶孩子去飲宴，差不多要開餐時，父母便去買了個麥記套餐回來給孩子吃，也許整個飲宴，這個孩子也不會去吃主人家所提供的食物了。在飲宴期間，選擇多了，但是父母有能力提供一個另類選擇給孩子，孩子便不去選擇，只選自己喜愛的食物，不知如果父母不依，孩子會有什麼反應了，但相信也不會是一個開心的結局。

現在是農曆新年，我帶女兒到老人家吃晚餐。開飯時，枱上六七樣菜，是老人家花時間去弄的，還有一個小碟，上面盛著一隻荷包蛋，估計是老人家知道其中一個孫兒喜愛吃，便弄一隻出來給他吃，女兒看到了荷包蛋，也嚷著要一隻，我見份量只足夠一個孩子，便對女兒說，枱上還有其他餸，來到這裡便吃這些吧，如果她喜歡吃，回家時我便弄給她吃，跟著不久，老人家便弄好另一隻荷包蛋給女兒，這時，我再說話也沒有用，女兒開開心心的吃了。一隻荷包蛋，便已足夠一個小孩子半餐飯了，再吃多一點菜，便已吃完整餐飯。餐後老人家說，不要吃剩那麼多，她再叫孩子們來吃，孩子們也不理啋了。跟著，我跟老人家說，她辛辛苦苦弄那麼多不同的好餸，為的想孩子多吃一點好東西，但是她一隻只須五分鐘弄出來的蛋給孩子們吃，其他她的餸也沒有人吃了。老人家辯說這也不是什麼好餸，我想，怎樣也比一隻荷包蛋好吧。我跟老人家說，孩子們想吃，也不用現在即時弄給他們吃吧，老人家則說不想孩子不開心，我便說，老人家為了不讓孩子不開心，現在枱上的餸沒有人吃了，這便是結果。

我想，孩子不選擇是一個很大的問題。其中一個表徵便是偏食，現在看電視廣告，也有專為偏食孩子而設的奶粉，相信偏食這個問題也相當大。另外，孩子在家，常可以要求照顧者提供他們喜愛的食物，所以他們可以不去接受新的食物或味道稍和平常的不同，枱面上的食物多的是，不吃這味餸，還有其他，孩子又不是吃得多，所以只吃自己喜愛的餸便可，照顧者為免要在餐枱上和孩子費時，又怕吃剩食物，也會慢慢多弄孩子喜歡吃的東西。這個問題在外地旅遊時更嚴重，因為到外地，就算經改良至合香港人口味， 還不是全完一樣，所以孩子到外地可能沒有任何餸可以選擇，可能每餐吃不飽，餐後才到外面吃小食或快餐了。

飲食以外，孩子這種要其他人給予他們期望的選擇的問題，可能影響更深遠。例如有難事，孩子可以不選擇，只選擇容易的做法，而父母便為孩子處理了難做的事；當孩子長大時，父母有能力經濟上支持子女，所以有選擇給子女不工作，而子女亦因此可以選擇不工作，留在家中或繼續學業。

人生之中，未必每件事都是喜歡做的，為了達到某個目的，有時也得勉為其難去做，沒有選擇，所以如果一個人成長的時候，不學會學懂接受現實，克服困難，將來也許只會要求別人去符合自己的期望，如有問題，便肯定是其他人的錯。所以我想，教導子女去接受一些現實的情況也許是必要的。

「唔洗驚。。。」

前天女兒參加完日營之後，和友人的傭工一同在校巴站等校巴回來。友人的女兒下車後，傭工便遞上茶點，之後，女兒也都下車，女兒見到友人的女兒在吃茶點，便問我可否吃茶點，我便跟女兒說，我們現在回家去，不要在街上吃了，回到家中洗完手才吃吧。女兒便不太開心，但也只好跟我回家去。在途中，友人的傭工見到我女兒不開心，便拿出很多茶點糖果給女兒，女兒很乖，她問過我才取，但我跟女兒說，家中還有很多很多茶點糖果，不拿了，友人的傭工見我不準女兒拿，更繼續勸我女兒拿糖果，最後更說：「唔洗驚爸爸，拿去吧。」我便立即跟友人的傭工說，怎可以跟我女兒說這些話？友人的傭工也知道說錯話，連說對不起。之後，我再見到這個傭工，她也不敢再向我女兒提供糖果茶點了。

其實這傭工的做法，問題已不在是否拿糖果，而是為什麼她可以勸一個小朋友不用去理會她父母，跟著還可以拿到糖果作獎勵呢？我心想，如果長時間給這位傭工來照顧小朋友，不知會把小朋友教成怎樣的品行呢？

有時真的怕其他人給女兒糖果小食，因為如果教女兒凡有人給她糖果都要，女兒可能會對其他人有期望會給她糖果，但是教女兒任何人給都不要，她自己不開心，有時也真的做不到，例如她獨自上學去或參加興趣班遇到其他人，如果有些人給便要，有些人給便不要，這又如何去教她那些人可以，那些人不可以呢？又是另一個問題。有時會想，為什麼很多大人（尤其是沒有教養過小朋友的大人），都不問准小朋友的家長，才決定是否給小朋友糖果呢？不要見到小朋友拿著糖果開開心心，有時為了止哭，便覺得沒有問題，因為問題他們是看不到，都是由父母來承擔和處理。

對於前天這件事，勸我女拿糖果的是位傭工，我可以阻止她給我女兒糖果，但是如果是其他人呢？例如親人或長輩呢？這便變成了一個很難解決的問題，家長要考慮是那些親人，家長和親人之間的關係和互動，會否影響家長和那親人，甚至父母之間的關係和感情，當涉及成人之間的問題，便不再是小朋友的問題，但影響可能更深遠。至於怎樣去解決，便要小心去處理，但最重要的是，怎樣也不要影響父母之間的關係和感情。

可能其他人覺得父母太過小心眼，但是小朋友的價值觀和態度，便是在不斷出現在孩子身邊的小事，觀察大人的處事方法中學到。

一命二運三風水

小時候，父親已對我說過這兩句說話：「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」相信是傳統智慧，但父親沒有多說，也許是因為讀書之前還有四項，如果多說，可能反而令年少的我以為讀書並不重要，所以父親並沒有多講解下去，自己當時也會覺得很迷信，又有點宿命論的感覺，所以之後也沒有多想了。自從女兒出生之後，對人生，對世事都想得深入了，人也許更成熟，近日想起了這句說話，對人生和教導女兒有更深的理解。

從前一想到「命」，便想到外國的俗語「含著金匙出世」，和很多人戲言想有個富翁作父。但近日心想，「命」，不就是一個小生命來到世界時所處的處境以及和其他人的關系？對於一個小生命的成長和一生而言，這些處境人脈，除了家境之外，我想也包括了父母是怎樣的人，對人生有什麼看法和有什麼閱歷，父母是否懂得教養子女，父母之間的關系，姻親兩家之間的互動關系；另外，在現今父母皆職的情況下，孩子由那位老人家來照顧，影響也很大，父母長者，這些人脈，孩子出生前早成定局，根本是改不了，而這些早成定局的人脈，我想也可以理解為對一個孩子所謂的「命」了。

跟不少父母談過教養問題時，其中一個常見的問題，便是父母其中一人，覺得有照顧自己子女的其中一位親人，尤其是另一半，又或是其中一位父母的上一代，不懂得教養子女，情況形同對抗，想跟他享討論如何教養，卻又不肯接受改變，想不讓這位親人來照顧，但又不能，例如倒不能因為另一半不懂教養而跟他離婚，令子女頓成單親，對子女來說，這影響比有一個不懂教養的父或母更甚；所以我會對遇上這問題的父母說，這問題出現旱於子女出生，是先天的問題，是「整定的」，改不了，只能盡力補救，令對子女的影響減至最小。

至於「運」，我則理解為子女出生後的際遇，而不一定是字面所聯想到的「運氣」；另一方面，相對於「命」，「運」則是有關於後天的培養，習慣的建立，和三字經中首四句「人之初，性本善，性相近，習相遠」當中的「習」相似，是習慣和教導，是有關後天培養的。所以對孩子而言，就算先天不足或有問題，如果有決心的話，父母也可以想辦法去改善吧。所以我便會想到，如果父母可以努力去學習如何教養子女，在任何情況下，都可以給予子女更好的教導和培養。

「風水」一詞，一般理解為玄學上的風水，為迷信之人以風水催財催運，不靠自身努力，但求不勞而獲。但我心想，風水不就是孩子成長的環境嗎？古有「孟毋三遷」，為的不就是為了有良好的環境讓孟子成長，在現代，環境便是居住環境，學校，朋輩等等，這些都會在子女不同的階段對子女有很大的影響。如果孟子命中沒有這樣懂得教養子女的母親，沒有這個際遇可以搬家，孟子也不可能有這樣的環境成長，最終成為偉人，由此看來，首句詩果真無誤。

第二句詩開始為「積陰德」，或曰「積功德」。陰德似乎有關於宗教上的捐獻，尤其是為做錯的事以金錢或物質補救。但我從宏觀去看，不一定是要先有錯失才去積善，平常時候也可以行善，另外，如果說是積德，便一定不會是說謊或不道德的事，因爲如果一個人做了不應做的事，如說謊，便很大機會是從別人身上，得到一些原本得不到的東西，反而是缺德；所以如果說一個人每天都是在積功德，其實這個人是正直誠實的，而且會顧念別人的，為人善良和肯幫助別人的人，其實，便是要品德性格好。這是在「讀書」之前，而「讀書」則明顯地是代表知識學問，可見對一個人而言，品德比學問更重要。

由以上看來，中國的傳統思想，其實真的有其智慧在內，人要隨著年紀長大，多加思想，才能真的參透和領悟其中的道理。

注：在網上去找，找到一首較完整的詩：「一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。」整首詩包括了人生最重要的十項元素，其實也可以從非迷信宿命去理解，可謂受用一生。